האם תהית אי פעם מדוע חג ההודיה נחגג ביום חמישי הרביעי בנובמבר? חג המולד נופל ב- 25 בדצמבר, חג האהבה נחגג ב- 14 בפברואר, ליל כל הקדושים הוא תמיד 31 באוקטובר - ובכל זאת, איכשהו, התאריך בו אנו חוגגים את חג ההודיה נע סביב כל שנה ושנה. זה מוזר, שלא לדבר על אי נוחות.
למרבה המזל יש לנו הסבר. כפי שמתברר, הקטע הזה בהיסטוריה של חג ההודיה מתוארך כל הדרך לפרנקלין ד רוזוולט. בעוד אברהם לינקולן העניק לחג ההודיה תאריך מוגדר למחצה כאשר הצהיר כי יום חמישי האחרון בנובמבר הוא התאריך הרשמי לתצפית במהלך הכרזתו בשנת 1863, העניינים הסתבכו כאשר בשני 1933 וב -1939 בסופו של דבר נובמבר לא היה ארבעה שבועות, אך חמש.
מה יכולה להיות הבעיה בהעברת חג ההודיה לשבוע כל כמה שנים? ובכן, כפי שמסביר הספרייה של הקונגרס, בעלי עסקים חששו שככל שיודחף חג ההודיה נוסף, אנשים פחות זמן (ולכן כסף) יבזבזו על קניות חג המולד.
במכתב שהופנה ל- FDR שנחתם ב- 2 באוקטובר 1933, הביעה האיגוד המרכזי של לוס אנג'לס את החששות הללו. "חג ההודיה, השנה, כמנהג הרגיל, היה נופל על 30 בנובמבר, יום חמישי האחרון בנובמבר, שייצא אך עשרים ימי קניות לפני חג המולד, " הם ציינו. "עובדה מבוססת שקניית חג המולד מתחילה במרץ מדי שנה בחנויות הקמעונאיות יום שלאחר חג ההודיה וכי תקופת ההודיה לחג המולד היא התקופה הקמעונאית העמוסה ביותר בכל השנה."
נראה כי רוזוולט התייחס ברצינות לדאגותיהם של בוחריו. בשנת 1939 פרסם הנשיא כרוז המעביר את החג ליום חמישי השני האחרון בחודש נובמבר. עם זאת, מספר מדינות סירבו להכיר בשינוי זה, וכך בשנת 1941 עבר הסנאט להקים את החג באופן רשמי ביום חמישי הרביעי של החודש. ברור שזה לא פותר את בעיית הקניות בחג המולד בכל שנה: השנה, למשל, חג ההודיה נופל בתאריך המאוחר בצורה יוצאת דופן של 28 בנובמבר.
החלטת הסנאט נחתמה לחוק על ידי רוזוולט ב- 26 בדצמבר 1941, והחמישי הרביעי בנובמבר היה היום בו אנו חוגגים את חג ההודיה מאז.
